南大報導

      詹獻坤教授，又以「阿卜極」的別號廣為人知。詹教授畢業於國立臺南藝術學院造型研究所，現為國立高雄師範大學美術學系暨研究所專任副教授。詹教授曾舉辦數十場油畫與書法個展於臺灣、中國北京和天津等地，曾獲第一屆蕭勤創作獎、臺北市美術館第三屆廖繼春油畫創作獎、高雄市立美術館第十九屆高雄獎等各項榮譽，是臺灣藝術界重要的藝術家。

      詹教授分享藝者、學者與行者三者的境界，藝者是指才情的洋溢，學者是時代思潮的創新，而行者便是對生命實相的超脫，弘一大師三者兼具，對生命實相的超脫可說是「肉眼容不下一粒沙，心眼容不下一個念，法眼涵攝事理無礙」，就如莊子《逍遙遊》中的「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」生命是短促、人也是渺小的，我們的未知遠多於已知。接著，詹教授進一步解釋「禪」是所謂簡單的心與覺性，是「內不著相，外不執境」，一切依自性所為，如船到水無痕不駐於心，而弘一大師便是藉由苦行來達到不動、了然、通透的境界。

      詹教授也介紹弘一大師身為藝者在書法上的風範，所謂無招為招，無心為心，在弘一大師筆下被由內而外的體現出來，弘一大師的筆性即是心性，而心性即成為他的道性，因此所書所畫皆非刻意，而是達到了氣韻與筆觸間的安定與自適，甚至造就了所謂「弘一體」的明靜與舒散感；詹教授認為這非只是單純書寫上的境界，也是整個處事與生命的高超，能以無法為法，是超絕的技術，而能甚深定力，使無心成為最上心，弘一大師體現了過程即是最大的成果。

      演講最後，詹老師提到：「人間百年，能通今達古，與古人聯繫，學其智慧，才是持恆」，並且當我們能看懂外界混亂與清澈的同時，才能看見自己的陰影與淨土，為此更能放下內在的霸權，除去心底難以察覺的傲慢。弘一大師之所以成為典範，便在於其將藝者、學者與行者實踐於人生，心量有多大，格局就能有多大，這是所有人都能在弘一大師身上看到的持之以恆的生命實踐。